宜蘭童玩節

5、博餅（跋餅）：是發源于的中秋保守隨之傳布至閩南地域，始于清初，是一種奇特的月餅文化南童玩多種玩法，宜蘭童玩節也是閩南人對汗青的一種傳承。相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵鼓浪嶼時爲解士兵的中秋相思之情、激勵鼓勵士氣而發現的。于是，一代一代傳下來，就成了現在閩南地域獨具特色的民間習俗。

6、舞龍：俗稱玩龍燈，是一種民族保守風俗文化。每逢喜慶節日，人們城市舞龍。舞龍時，龍跟著繡球做各類動做，穿插，不竭地展現扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿態。所以以舞龍的體例來祈求安然和豐收就成爲全國各地保守的一種風俗文化。

3、尾牙：尾牙是商家一年的“尾聲”，也是通俗春節的“先聲”閩南童玩多種玩法，正在閩南及流行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是閩南，商人祭拜神明的日子，稱爲“做牙”。二月二日爲最後的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六日的做牙是最初一個做牙，所以叫“尾牙”。

2、嫁奁：閩南人正在婚嫁中的嫁奁品種繁多，豐碩多彩，此中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜先人取神明的供品，這些嫁奁都有其特殊的寄意。正在吃的嫁奁禮物中，禮數最沈當數“轎前豬腳”，要前後兩腿，分量十至二十斤，以顯示禮物份量。

4、車鼓弄：又稱弄車鼓、車鼓陣，是閩南出格是同安地域一種具有稠密處所色彩的保守風俗文娛形式。它是一種說唱、表演合一的保守歌舞藝術，它以動做儉樸簡單閩南的風尚閩、易學易演，诙諧诙諧的氣概遭到了泛博人民的喜愛。疇前村落送神賽會，農閑節目標慶賀以及新婚鬧洞房等喜慶日子，都很流行。幾乎每個村子的白叟城市說車鼓弄，三步進，三步退，弄過來又扭過去。

台灣宜蘭童玩節老頑童的微信頭像1、普渡：普渡從夏曆七月初一起頭至夏曆七月三十期間，每個村子都有特定的屬于本人的“普渡”日。鎮上村民過這個節日比力熱鬧，不亞于過春節。一般人家都要事先備好雞鴨魚肉等各類吃喝，擺上供桌，舉行祭祖典禮，事後再宴請親友老友，吃喝一番。