宜蘭童玩節

此中，答嘴鼓傳承人陳清平是唯逐個位“國度級”的閩南童玩的資料，同時，陳清平的兩個學生洪明吉和蔡紹琪，也別離是省、市級的非物質文化遺産項目答嘴鼓代表性傳承人。

灌口自商周新石器時代就有人棲身，唐688年成立，元代的深青驿坐被稱爲閩南絲綢之，爲整個閩南地域的經濟、、文化、成長闡揚了主要。乾隆五十一年（1786年），同安縣府正在灌口開設鳳山書院，這是同安縣最早的書院之一。後來該書院成爲辛亥的閩南聯盟軍的，鳳山書院取鳳山祖廟也成爲灌口主要的名勝奇迹。灌口汗青文化長久，文化積澱深摯，人文荟萃，汗青上孕育了三十多位進士、舉人。至清末民初，灌口已構成了“炊火千家、頗爲富庶”的“八閩沈鎮”繁榮氣象。

現正在，灌口童玩節曾經成爲我市承繼和優良風俗保守文化的主要節慶，成爲灌口一張新的“人文手刺”和文化品牌，進一步提拔了“文化灌口”的抽象。

自商周新石器時代起頭，灌口就有人棲身，發生了人類文明，這片有著豐厚汗青文化的熱土上，民間文化底蘊豐厚。幾年來，灌口鎮對轄區主要的非遺項目進行收集、拾掇和申報。截至目前，申報的市級以上非遺項目名錄共4項，此中集美灌口文藝工做者結合會成立，閩南兒歌爲國度級項目名錄，灌口鳳山祖廟大使公信俗爲省級項目名錄，市級項目名錄有木偶戲、閩南童玩兩項。

做爲答嘴鼓傳承人，陳清平不只能表演，並且會創做，做品聽說有上百件，包羅《地論理學》、《梁祝新傳》、《囡仔緣》、《征婚趣談》等。爲了推廣答嘴鼓，陳清平還帶著進入中學講課，爲這一門“老手藝”培育“新秀”。

答嘴鼓是于甚至閩南、一帶的曲藝品種，以閩南方言表演，具有濃重的鄉土頭土腦息。它以韻語對話爲次要形式，藝術手法诙諧、滑稽、诙諧，成爲閩台人民喜聞樂見的民間曲藝形式之一。2006年，入選第一批國度級非物質文化遺産名錄。

此外，灌口被市授予“灌口鳳山口授文學取信俗展現區”和“灌口閩南兒歌取閩南童玩展現區”兩個閩南文化生態嘗試區（展現區），以及“市集美區灌口閩南童訛傳習核心”和“市集美區鳳山答嘴鼓傳習核心”兩個非物質文化遺産傳習核心。

正在風光如畫的灌口風光湖公園，孩子們抖空竹、踢毽子、宜蘭民宿打陀螺、捏糖人，玩得不亦樂乎本年8月，灌口第三屆閩南童玩文化節正在人們等候中再次揭幕，期間跨越15萬人次來到灌口，100多名嘉賓加入灌口童玩節，充實感觸傳染閩南非物質文化遺産的深摯底蘊童玩節已成品牌閩南童玩的資料，體驗閩南童玩兒歌的風俗魅力。

最真實乩童上身正在灌口，有8人被列入市級以上非物質文化遺産名錄項目代表性傳承人，包羅答嘴鼓傳承人陳清平、洪明吉、蔡紹琪；木偶戲市級傳承人黃亞水、黃月嬌；閩南兒歌市級傳承人林玲；閩南童玩市級傳承人林得時、陳文東等。

這些、載體，承擔了、推廣非遺項目標，好比灌口鳳山答嘴鼓傳承核心，就曾走進灌口中學、上塘中學和金山小學教學、傳習，最多時曾有100多人報名加入培訓。