雷同例子正在其他學校也有不少。爲了激勵學生“玩有所得”，加入課題的多所小學推出了“特色爭章”，只需積極參取童玩，就無機遇獲得“童玩章”“棋手章”等。每隔一段時間，班級裏就會評選出一個“爭章達人”。
幾年來，灌口9所小學，180多名教員和3000多個學生便了閩南童玩從“無”到“有”的還原過程。
童玩即兒童。若是正在它前面加個“閩南”的定語，它的存正在則有著更豐碩的寄義它是閩南保守文化的構成部門，它不只是學校正正在研究的課題，仍是市非物質文化遺産項目，更被視爲加強兩岸青少年交換的感情紐帶。
無獨有偶，湖明小學的操場上，也能看到固定畫正在地上的方格，一到大課間時段，孩子們便自覺分組正在這裏玩跳格子的。除了跳格子，能夠看到的保守童玩還有丟沙包、丟手絹等。不外，湖明小學校長林國顯坦承，此前他們並沒有系統引進閩南童玩的認識，但從意玩出健康、玩出情趣、玩出檔次的他認爲，閩南童玩不失爲一個優良的載體，並成心當令指導學生本人彙集閩南童玩，評出最受歡送的幾大童玩，正在學校裏鼎力推廣。昆明有啥玩的
市集美區灌口核心小學是“少先隊體驗教育取閩南童玩之研究”課題的者，正在這個課題框架下，閩南童玩有了傳承的載體，最終究客歲被評爲市非物質文化遺産名錄項目。
2007年6月，文化部正式核准設立閩南文化生態嘗試區。2007歲尾，灌口核心小學抓住契機，確立了醞釀已久的閩南童玩課題。課題來歲3月竣事，眼下已進入總結推廣階段。
正在參取課題研究的其他幾所學校如田頭小學、三社小學等，同樣充滿閩南童玩的稠密空氣，一到大課間時段，好動的孩子們便自覺地來到操場，成群結隊地玩起轉陀螺、丟沙包、跳皮筋等童玩。而不只課間童玩蔚然成風，每周固定以童玩爲內容的校本課程，也成了這些學校特有的辦學特色。按照不完全統計，這些學校的學生每人每周至多有2到3個小時，花正在閩南童玩上。
讓灌口核心小學、田頭小學、三社小學的教員們都深有感到的是，童玩豐碩了孩子們的課余糊口，把他們從“黑網吧”中引了出來。一個現實的例子是本來的午休時間，良多孩子往往早早走出，去的處所是“黑網吧”，現在，則常常能看到他們成群結隊堆積正在學校附近的廣場空位，自覺地玩起童玩。
正在灌口核心小學辦公室從任陳文東看來，閩南童玩獲得“更生”，有必然偶爾性，取灌口地處閩南“金三角”的區域劣勢相關，也取灌口熱心文化人士的“無心插柳”相關。
灌口核心小學“問題生”小袁孤介南童玩“更生”()、自大，常常和父母爭持，鬥氣出走。沒想到，礁溪百麗溫泉自從學校開展閩南童玩後，擅長滾鐵圈的他正在童玩角逐中奪得了第一名，成了同窗們心目中的“滾鐵圈高手”，從此變得開暢和自傲了很多。
早正在2004年，灌口核心小學的前身上塘小學就曾舉辦過閩南鄉土文化夏令營。夏令營以閩南文化爲從題，不意，配套的“過五關”、“扔沙袋”、“唱兒歌”等保守童玩卻成爲孩子們的最愛。
幸運的是，正在灌口核心小學和市閩南文化研究會灌口研究組的配合勤奮下，《閩南童玩童樂》編纂成冊，50項富有特色的閩南童玩得以細致記錄。
好比，外國語學校從屬小學就編著了《閩南兒歌和童玩》的校本課程。做爲市非物質文化遺産進校園示範點，何厝小學引進童玩，也有兩三年時間了。
正在24年的陳端娥教員回憶裏，上世紀90年代中後期起，保守閩南童玩正在校園裏根基找不到蹤迹。取之構成明顯對比的是，現在，走進灌口核心小學，送面就是童趣十腳的童玩雕塑，而頗具閩南特色的童玩項目如“行曲棋”、“豺狼獅象”所需的棋格子，更是到處可見，以至，每個班級都設有童玩角，以某個童玩項目爲載體，定出“搖搖樂”“棋如人生”“高跷舞動”“玩轉陀螺”等班級從題。
再過兩天，就是“六一”兒童節。爲了慶賀孩子的節日，一場標新立異的“閩南童玩逛園”上周六正在白鹭洲廣場舉行，大人、小孩紛紛玩起滾鐵圈、踩高跷、跳格子等消逝已久的閩南保守童玩，現場其樂融融，一片歡聲笑語。
田頭小學擔任“以閩南童玩爲載體建立校園人際關系之研究”的子課題，該校60%以上的學生是外埠生，當地生和外埠生之間的關系一度比力疏遠，不外，大隊員張秀娟發覺，自從推廣閩南童玩後，他們之間有了配合的樂趣快樂喜愛，正在一玩的時間多了，關系也更近了；三社小學擔任的子課題則是閩南童玩的立異開辟閩南童玩遊戲規則閩，沈視把閩南童玩制做融入分析實踐課，擔任課題的陳慶豔也常常驚訝地發覺，學生的脫手和立異能力超出本人的想像。
“有閩南人的時候起頭，就有閩南童玩。”灌口鎮僑聯、退休教師白玉盛認爲，閩南童玩是于閩、台地域，曆經數代人的創制、改編、演變，據不完全考據，曾經有1000多年的汗青了。可惜的是，正在閩南地域的處所志，尚未找到明白的傳承譜系記錄。
標題：閩南童玩遊戲規則閩南童玩“更生”()