下戰書三點，村裏幾個小伴侶來找“林爺爺”，想制做閩南童玩。林得時霎時融入，跟小伴侶們玩得不亦樂乎，也一步步教他們制做流程。爲了推廣閩南童玩文化，林得時還經常到長兒園、小學給孩子們上課。“閩南童玩文化激勵勤動腦、脫手，正在脫手制做閩南童玩的過程中前人聰慧，愛惜現有玩具。”正在講堂上，林得時按照孩子們的愛好，用挂曆、礦泉水瓶做風帆、水車，演示給孩子們看，並指點孩子們脫手制做。
林得時積極推廣閩南童玩文化，正在積少成多中還出書了圖文並茂的《閩南童玩童樂》《閩南兒歌妙語》《童玩童樂續集》等冊本，通過淺近易懂的文字、詳盡的步調演示，將形式各樣的閩南童玩進行再現。“我但願大師都能一看就懂，對閩南童玩感樂趣，一脫手制做網曲播人的一天：傳布閩南童玩文化。”林得時暗示。林得時認爲，讓孩子本人做玩具，邊玩邊念兒歌，才是實正的閩南童玩。閩南童玩講究傳承和群體合做，小孩閩南童玩的過程，也是和別人交換合做的過程。通過一制做、玩童玩，小孩的童年更豐碩，也更成心義，這也是林得時的初心，即讓每一個小孩都能玩得高興，正在玩中成長。童玩谷生態園
林得時還展現之前的做品——“小雞啄米”、“山公爬樹”、“紙牌變變變”。林得時邊展現紙牌邊喊“童玩童樂大師樂，童樂童玩大師玩，變變變！”喊完，他也笑了，“如許像不像‘老玩童’？”由于對童玩的熱愛，他被身邊人稱爲“老玩童”。
只見林得時動做利索地將幾根筷子剪成兩段，再搭配無缺的筷子的“老玩童”2022年8月25日，通過橡皮筋固定，手指翻轉間，一把簡單好玩的“筷子槍”呈現出來了。“這個‘筷子槍’很受小孩子的歡送，只需食指稍微用力一按，固定正在槍前端的橡皮筋就會彈出去，很成心思。”林得時說。由于橡皮筋彈出去的霎時會發生不小的力，所以正在林得時小時候（上世紀五十年代），他們會用“筷子槍”來打蒼蠅，故“筷子槍”又被稱爲“蒼蠅槍”。
十一點，林得時取伴侶聊天，交換兒歌創做。他向伴侶展現原創兒歌《新時代兒童》和《農業社會兒童》，講述他兒時和現代人童年的分歧。林得時兒時的四周情況仍是農業社會閩南童玩制作手工，他和玩伴田裏的草繩、竹竿等材料制做童玩，還正在地上畫格子進行蹦跳，到大天然裏玩耍，渡過了誇姣的童年光陰。林得時說，“小時候玩閩南童玩是按照四時變化而變化的。炎天的童玩最多，能夠去溪邊玩水，去田裏抓知了和螢火蟲；秋季就去山上筝……”回憶起和閩南童玩相伴的日子，林得時頓時興奮了起來。
之前，有個外國粹生夏令營特地來找林得時，讓他講述閩南童玩的汗青和制做方式，這些外國粹生的投入也讓林得時欣慰，“連外國粹生都那麽喜好我們閩南童玩啊！”此外，林得時也給白叟上課，他認爲白叟正在傳承閩南童玩文化方面闡揚著至關主要的。“白叟學得比力快，歸去後能夠教他們的孫子孫女們做。”林得時說。
林得時打開家裏的櫃子，拿出一次性筷子，按照外形和長度挑出制做材料。隨後他又拿出一把鉗子和一盒橡皮筋，這些就是制做閩南童玩的根基東西和材料了。“閩南童玩的焦點是變廢爲寶，材料都是日常易見易得的工具，除了筷子，還有挂曆、瓶子、瓶蓋等。”林得時說。
除了反映童年形態的兒歌，正在疫情期間，林得時還創做了多篇防疫的兒歌，如簡練易懂的“圍城防疫保民生”，全篇用閩南語朗讀，讀來朗朗上口。
林得時找來圓狀筷子和一把小刀，礁溪民宿把筷子的一頭削尖，通過橡皮筋固定好外形後，用白繩綁住筷子……沒過多久，又一個閩南童玩——“鑽木取火”完成了。晃悠的杆子，帶動下面的杆子加快動彈，進而促使兩頭筷子的尖端往下發力，古時鑽木取火的樣子展示面前。“以前我們糊口前提欠好，本人愛跟小伴侶制做一些比力適用的東西，這也是我們那時候的玩具了。”林得時說，閩南童玩也是前人聰慧的傳承，有不少道理至今仍受用。
正在，79歲的林得時白叟被稱做“老玩童”，爲了讓更多人領會並傳承閩南童玩文化，十幾年來，他四周收集記實閩南童玩並出書冊本，走進講堂傳授閩南童玩制做流程……他帶著留住童年回憶的初心，“玩”成了市非遺閩南童玩代表性傳承人。
每天早上起來，吃過早餐後，林得時先泡一壺茶，梳理關于閩南童玩的點滴回憶。林得時住正在集美區灌口鎮深青村，是村裏人人皆知的文史專家，經常有人慕名前來拜訪。記者問時，村民很快就曉得是來找“老玩童”的。閩南童玩，即閩南人童年的玩具和弄法，取材簡單、制做簡略純真，卻又充滿樂趣，是良多人童年的誇姣回憶。但跟著玩具的升級、電子産物的呈現，閩南童玩慢慢消逝正在孩童的視野。
標題：網曲播人的一天：傳布閩南童玩文化的“老玩童”2022年8月2