宜蘭童玩節

印象中，我們幾乎沒有被父母呵斥過，更沒有被打過，這倒不是我們出格乖巧或是父母不管，有次父親接管拜候時的回覆很妙：“由于我從小沒有挨過揍，所以不會揍人。”正如父親正在那次拜候中所說的：“我們傳家並不講道，只是以身做則，不爲無益，勤奮贍家，後代看了自會遭到影響。”！

有一次我問母親，她爲什麽喜好帶孩子一出去，不像其他職業婦女，本人去加入外面的？母親說：“也許由于我是家裏的老邁，我從小就習慣跟著爸媽出門，養成我喜好和全家人一塊兒的習慣。我和我的家人是分不開的。”。礁溪民宿

兒女們也常常把家裏的幾把藤椅倒扣正在地板上，長長地擺上一排，藤椅上再蒙上大棉被，正在裏頭爬，像是正在地道、碉堡裏一樣風趣，林海音有時還會幫著擺，以至出從見，把幾個枕頭堆起來，就成了碉堡口的台。童玩節創意

正如林海音晚年正在《普通之家》裏寫道：“伴侶們都奇異我正在這兩間小木房裏若何能形成康樂的境界？我卻認爲前人可以大概一箪食，一瓢飲，居陋巷，而不改其樂，我怎樣就不克不及正在這十八疊的六合裏其樂呢？西諺有雲：‘聽不見孩子哭聲的，不算是完整的家。’那麽我對于兒女繞膝的福氣，還不應當滿腳嗎？”！

母親的童年到她13歲得到父親就竣事了，我到寫母親的傳才發覺，我的童年從來沒丟過，它一曲正在那兒。

她也從來沒有進孩子的房間東搜西尋或是脫手拾掇的，她說：“小孩子拾掇冊本、紙屑、剪貼壁畫，來林海音我的童玩有他本人的意義，他本人的房間、本人的工具嘛！媽媽插手正在其間，粉碎了他們的自從力。人生成績有取義務感，付與他，天然他就負起義務來了。”。

後來她寫了一篇《我的童玩》，就寫到她的小腳兒娘。母親寫道：“我情願從回憶中找出我童年的逛樂、我的玩具，和一去不回的糊口。”。

小時候孩子調皮，林海音要發脾性時，常常會“撲哧”一聲笑出來，那只需打孩子的手也就“高高地舉，悄悄地落”了。有一回祖麗說：“媽，你幹嗎要笑嘛？”她說：“我想起我小時候的調皮事兒了。”。

那天，我提起小時候最愛慕會撫琴的人，常常把床尾高起來的橫杠當琴鍵，人民網—從城南走自慚形穢地彈半天。母親說：“我也做過這種事兒，我有一個老九霞的鞋盒子，盒子裏住著我用火柴棒做的小腳兒娘，我常常跟火伴捏著本人的小腳兒娘，哆哆哆地走到對方的鞋盒裏，展開兩‘家’的交往。敲門、開門、讓座、倒茶、吃工具、聊天，我們假拆成大人，假拆成家庭從婦，說的都是大人話，愛說什麽說什麽，不受限于大人，成心思得很。那時我常正在我們北屋套間裏玩小腳兒娘。”。

有一次，一個伴侶問：“你母親是個忙碌的職業婦女，你們小時候都是誰照應家啊？”我其時一楞，我們從未感覺她是一個成天不正在家的職業婦女，她每天上菜市場買菜（她喜好買菜），親身下廚做菜；小時候，每個周末她都和父親帶我們出去玩。他們從來沒有由于忙，把孩子扔正在家裏的。想不透她昔時那麽忙，怎樣還能兼顧那麽多事，她是怎樣時間的。

她說：“孩子總有調皮的時候，但有孩子也有樂趣啊！我跟你爸從小發展正在兄弟姐妹多的家庭裏，我們喜好熱鬧的家庭。你看我這些寫做的女伴侶，很少有像我生4個孩子的。”！

這篇40年前的短文，看出林海音其時的思惟很是“新”。其實她本人教育孩子就是如許，小時候，剛下過雨，林海音我的童玩滿院子水，兒女們要求：“讓我們赤腳丫出去玩好欠好？！”她大城市承諾。于是孩子們就脫下木屐，卷起褲腿兒，上院子歡愉地淌水去了。

很多年前，那時“親子教育”這個名稱還沒呈現，林海音曾寫過一篇小短文《兒童心理》，她說：“我們成年人實是健忘，健忘我們已經是孩子，我們教育起孩子來就仿佛我們沒有過兒童時代，不知兒童爲何事何物！要想領會孩子的心理，最好回憶一下本人的兒童時代。當我想勸止孩子去玩一盆水的時候，突然想到我小時候正在雨地光了腳淌水的歡愉，威海童玩節門票那麽孩子只需求一盆水，實正在算不得調皮。”！

母親對孩子出格有樂趣，常常不盲目地把目光投向兒童。良多年前，有一次我和她正在台北加入一個，出來叫不到車，我們就走到附近的公車坐等車。一位年輕的母親帶著個五六歲的小男孩正在票亭。隔著票亭的玻璃窗，小男孩拿著一雙筷子，捧著一只飯碗，只見他一會兒夾來夾去的，正在演“吃飯”。我們不由得笑出來。年輕的婦人也笑了說：“實的要他吃飯比登天還難呢！”？